Bonjour,
Dans cette leçon, le groupe poursuit l'étude de la Prière de la conduite excellente et termine le commentaire de la strophe 40. Le cours s'ouvre sur plusieurs lectures à voix haute, qui permettent de se mettre le texte en bouche et de mesurer les progrès de chacun.
Le professeur décompose ensuite la strophe en blocs de sens, en s'appuyant sur des repères simples. Il rappelle d'abord l'expression « Bouddhas des dix directions », la manière de situer quelqu'un (au nord, au sud, à l'est, à l'ouest) et l'emploi obligatoire du vocabulaire honorifique pour parler des Bouddhas. Il montre aussi comment la négation du nombre donne « innombrable », et comment le génitif sert à construire un adjectif, sur le modèle de « maison tibétaine ».
Il aborde ensuite l'idée de comparaison (« semblable à des océans de Bouddhas »), le rôle de la particule d'emphase qui signifie « quant à cela », et le pluriel redondant qui évoque une multiplication à l'infini, dans l'esprit fractal du Sûtra de l'Ornementation fleurie. Il distingue enfin les trois formes de la particule continuative, dont le sens se détermine par le contexte.
Il traite aussi la nominalisation, les « sept activités » et le lien entre Bouddha, terre pure et activité. Il présente l'expression « océans de kalpas », l'effort enthousiaste « sans lassitude » et la perfection (paramita) comprise comme « aller de l'autre côté », puis il commence à relier ces blocs entre eux.
Bon replay et bonne étude !
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Il aborde ensuite l'idée de comparaison (« semblable à des océans de Bouddhas »), le rôle de la particule d'emphase qui signifie « quant à cela », et le pluriel redondant qui évoque une multiplication à l'infini, dans l'esprit fractal du Sûtra de l'Ornementation fleurie. Il distingue enfin les trois formes de la particule continuative, dont le sens se détermine par le contexte.
Il traite aussi la nominalisation, les « sept activités » et le lien entre Bouddha, terre pure et activité. Il présente l'expression « océans de kalpas », l'effort enthousiaste « sans lassitude » et la perfection (paramita) comprise comme « aller de l'autre côté », puis il commence à relier ces blocs entre eux.
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